PARA REFLEXIONAR EN ESTA NAVIDAD

LA CONVERSIÓN DE LOS MARITAIN

Jacques Maritain y su esposa Raissa se convirtieron al catolicismo siendo mayores de edad, casados, después de realizar grandes estudios  en Francia.

Maritain tuvo su primera formación en el protestantismo liberal.  En su necesidad de buscar la verdad se lanzó a las ciencias experimentales donde logró sólidos conocimientos, lo que le permitió esclarecer juicios sobre el contenido de las ciencias modernas.

La persona de mayor influencia en los Maritain fue indudablemente LEON BLOY.

Bloy era un escritor rebelde, que enfrentaba la situación que imperaba en Francia. Estaba frente a la sociedad burguesa, él aportaba el testimonio de un catolicismo militante, no compartía con los grupos « pensantes », era independiente, auténtico, libre de todo compromiso, con disposición de implantar un nuevo estilo en la literatura cristiana.

La conversión de los Maritain al catolicismo se debe fundamentalmente al encuentro con León Bloy. Ellos leyeron su libro «  LA MUJER  POBRE », y quedaron profundamente impactados por esa novela, que es el fondo de una autobiografía.

«  Procuramos y leímos inmediatamente ésta extraña novela, que no se parecía a ninguna otra novela. Por primera vez nos encontramos ante la realidad del Cristianismo. »

León Bloy se encontraba materialmente en la miseria. Dos de sus hijos habían muertos de hambre...

Ellos le escribieron el día 5 de junio de 1905, le enviaron algún dinero, así tuvieron el primer contacto. Los Maritain decidieron buscar en él, y no en un filósofo o catedrático, quién los llevaría por el camino de la verdad eterna del Cristianismo.

La joven pareja buscaba algo que no habían encontrado en sus estudios, les faltaba la parte espiritual que sostuviera sus vidas. Ellos, siendo estudiosos, escudriñaban, buscaban el motivo de sus vidas.

«  A qué conduce éste poder sobre el universo físico, sí la razón misma de la vida, sí todo el  Universo tiene que quedar en un enigma indescifrable. »  (RAISSA).

Jacques y Raissa habían andado por la filosofía cientísta y conocieron las diversas expresiones modernas que se enseñaban en la  Sorbona, encontraron una certeza integral , pero ellos buscaban más.

Tan grande fue la influencia de León Bloy sobre los Maritain que ellos siempre vivieron confiados en que la aparición de Bloy en sus vidas definió su vocación al servicio de la humanidad, su dedicación al estudio, la investigación y al conocimiento profundo del Cristianismo.

En una de las primeras cartas que Raissa envió a León Bloy, cuando buscaban encontrar a Dios, le decía que estaba desesperada, Bloy le respondió:

« Por qué continuar buscando amiga mía, si yo lo ha encontrado! Como podría usted amar lo que escribo si no pensara y sintiera como yo. »

La conversión de Jacques y Raissa Maritain al catolicismo fue definida por el encuentro con León Bloy, ese impacto en sus vidas lo explicó Maritain de ésta manera:

«  Para mí la vida se divide en dos partes:

La que precede y la que sigue al encuentro con León Bloy. »

Este contacto con lo espiritual y lo real por medio de León Bloy, condujo a  ésta pareja a una auténtica conversión.

El humanismo de Bloy les demostró que en la vida terrenal nuestros deseos no están sólo en la libertad divina, sino en la misma condición humana, dentro de nuestras posibilidades en la existencia terrenal.

Jacques Maritain explica el proceso de su conversión así:

« Fui instruido, durante mi infancia, en el protestantismo liberal, luego conocí los diversos aspectos del pensamiento laico.  La filosofía cientísta y fenomenista de mis maestros de La Sorbona había concluido con hacerme desesperar de la razón.

Por un momento había creído que podría encontrar la certeza integral de las ciencias...Bergson fue el  primero que respondió a nuestro deseo profundo de la verdad metafísica; él liberó en nosotros el sentido de lo absoluto.

Antes de ser tomado por Santo Tomás de Aquino, las grandes influencias que tuvimos fueron de Charles Péguy,  Henri Bergson y León Bloy ; fue un año después de haber conocido a Bloy y habiéndolo escogido como Padrino, cuando recibimos el bautismo católico.  Después de la conversión al catolicismo fue cuando conocimos a Santo Tomás de Aquino. »

A partir del primer contacto de Jacques  y Raissa Maritain con León Bloy, el 11 de junio de 1905, las relaciones con la vida espiritual fueron creciendo.

 Los Maritain, amigos de Péguy y discípulos de Bergson no acudieron a un filósofo para buscar su conversión, sino que se valieron  de la presencia del autor de « EL MENDIGO INGRATO », « LA MUJER POBRE » y otras obras: LEON BLOY.

 Estos dos jóvenes intelectuales, tenían una angustia común, ávidos de encontrar la verdad y lo absoluto frente al escepticismo materialista del ambiente que los rodeaba, encontraron en su nueva religión la fuente de saciar sus deseos de servir a la humanidad.

 El 11 de junio de 1906, exactamente un año después de escribirles la primera carta a León Bloy, día de San Bernabé, Raissa y Jacques Maritain, acompañados de Vera, hermana de Raissa, fueron bautizados en la Iglesia Católica, siendo su padrino León Bloy.

 El bautizo de los Maritain realzó su vocación natural a la inteligencia, descubriendo nuevos y eficaces caminos para encontrar la verdad y la libertad. Ellos vivieron toda la existencia agradecidos de haber encontrado en León Bloy el hombre que los orientó a encontrar su verdadera vocación al servicio de Dios.

 Varios libros explican las estrechas relaciones espirituales de los Maritain con Bloy, detallando las experiencias vividas durante los años de la conversión y el bautizo de Raissa y Jacques Maritain.En una autobiografía de Maritain titulada «  CUADERNOS DE NOTAS », él explica el proceso de la conversión y el bautizo.

De agosto de 1906  hasta junio de 1908 los Maritain se fueron a Weidelberg-Alemania, donde siguieron los trabajos biológicos de  Hans Driesch.  Hans Driesch (1867-1941) fue un biólogo alemán, fundador del neovitalismo. El formuló la tesis de que en las bases de los fenómenos vitales se encuentra una peculiar «  fuerza vital » , inmaterial, espiritual, que es la entelequia : lo que supone que tiene fin en sí misma, lo que determina, según su teoría, el decurso de los procesos vitales.

 La entelequia es un fin realizado, un principio activo que convierte la posibilidad en realidad, está ligada a la interpretación idealista de los fenómenos biológicos. En la teoría de Hans Driesch  reflejó el idealismo y el agnosticismo de sus concepciones sobre la fuerza vital.   Uno de los primeros artículos que publicó Maritain fue sobre «  El Neo-vitalismo en Alemania y el Darwismo »; un año más tarde escribió el prefacio a un libro de Driesch sobre «  La filosofía del Organismo. »

 Cuando regresaron de Alemania, los Maritain conocieron al  Padre Clérisacc, un sacerdote dominico, que los llevó a conocer el pensamiento de  SANTO TOMAS DE AQUINO. Además él fue su Director espiritual durante varios años.  Ese mismo año Charles Péguy regresó a la fe cristiana.

 León Bloy, padrino de bautismo de los Maritain, también ayudó a otros jóvenes intelectuales que buscaban en el catolicismo la fuente de inspiración para sus vidas, como los esposos Van Deer Meer.  Pierre, poeta y escritor, y su esposa  Cristina, holandeses, fueron otros que encontraron en Bloy el camino al catolicismo. Ellos como los Maritain lo escogieron como su padrino y orientador espiritual.

 El 22 de febrero de 1911 fueron bautizados en la Iglesia Católica, Pierre, Cristina y su pequeño hijo Pierre-León, su padrino :León Bloy.

 Los Van Deer Meer y los Maritain, además de convertidos fueron fieles ahijados de Bloy.  Pierre Van Deer Meer de Walcheren escribió un importante libro titulado : « DIARIO DE UN CONVERTIDO »(NOSTALGIA DE DIOS )», donde relata el encuentro de él y su esposa con Bloy y los Maritain, y la posterior muerte de su hijo Pierre-León, cuando éste se había ordenado sacerdote. También escribió ;« LA VIDA OCULTA », donde describe que :

         « Dios escribe derecho con líneas torcidas. »

 En 1912 la Revista Tomista publicó un artículo de Maritain sobre filosofía, titulado « LA CIENCIA MODERNA Y LA RAZON », León Bloy, que era poco aficionado a los filósofos lo leyó, quedó emocionado, luego escribió :  « No esperaba ver salir un brazo tan potente entre los andrajos filosóficos . »

 En noviembre de 1914 murió el Padre Clérisacc. Maritain escribió el prefacio a su libro » EL MISTERIO DE LA IGLESIA ».   El 3  de noviembre de 1917 murió León Bloy.

 Maritain escribió una obra titulada «  ALGUNAS PAGINAS SOBRE LEON BLOY », que es una recopilación de tres ponencias tituladas: «  RESPUESTAS A ALGUNAS CRITICAS », «  SOBRE LA TUMBA DE LEON BLOY », y el prefacio a un libro titulado «  CARTAS DE BLOY A SUS AHIJADOS ». Luego escribió los prefacios a los libros : « CARTAS DE LEON BLOY A VERONICA », que en español fue traducido « CARTAS A SU NOVIA » ; otro prefacio era para el libro de Pierre Van Der Meer de Walcheren «  PARAISO BLANCO ». 

Santo Domingo,

José Gómez Cerda

jose.gomezc@codetel.net.do